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“苦难如乌云”作文讲评

  阅读下面的文字,根据要求作文

  苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片;然而身临其下时,你会发现它不过是灰色而已。——里希特《长庚星》              请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。【审题】

  关键词:苦难(“如乌云”,比喻性命题)

  题目关系阐释:墨黑(远看)——灰色(身临其下)

  回归比喻本义:位置角度不同,“苦难”给人的感觉不同

  观点推定:回答“是什么、为什么、怎么样”中的“怎么样”的问题,即“如何面对苦难”

  【题目】

  褪去墨色(27张权)、不过是灰色而已(27张皓月)、黑云,灰云,晴空(27杨希)、拨开苦难的云翳(27曹泽翰)、苦难的伪装(27徐成)、苦难不过是披着狼皮的羊(27邢群)

  迈过那道坎(28刘婧)、没有冬天不可逾越(28姜佳纶)、莫惧“纸老虎”(28马璐瑶)、苦难的面具(28张杨梓)、遥望的黑色幻想(28李新蕊)、苦难不难(28司书汇)

  其他:不畏浮云遮望眼、、苦难的颜色之谜、面对苦难勇敢地踏步、原来门是虚掩的……

  【材料】

  正面:古代人物——文王、仲尼、屈原、不韦、李白杜甫苏轼、范仲淹、曹雪芹、蒲松龄…

  苏秦、勾践、韩信、苏武、张骞……       李时珍……

  现代人物——毛泽东、瞿秋白、鲁迅、周国平、二月河、马云、刘翔……

  外国人物——梵高、左拉、小仲马、居里夫人、华盛顿、林肯、罗斯福、奥巴马、拿破仑……

  身残志坚系列人物:左丘、孙膑、司马迁、阿炳、史铁生、张海迪、邰丽华、李月、桑兰……

  霍金、贝多芬、帕格尼尼、海伦·凯勒、安德烈·波切利……

  团队集体系列:红军、多难兴邦……

  反面:  秦桧、慈禧、司马懿……       顾城、海子、三毛、海明威、张国荣、陈琳……                

  二战前纳粹德国

  不畏浮云遮望眼

  处在弥漫一切的黑暗中时,擎一把火,发现黑暗不过是畏光的孩子,一驱即散;在奔腾的浪涛中,扬帆起航,看清汹涌的急流不过是无奈的挣扎,难没你我;茫茫的苦难犹如墨色的天幕,我们对它发问:能奈我何?(排比、比喻点题)

  不畏浮云遮望眼,苦难远没有它表现的那般可怕,当你拾起勇气,奋起千钧之棒迎向它时,或许你会因它的在堪一击哑然失笑吧……(扣题阐释)

  苦难曾吓退过许多人,但它永远难不住那些真的猛士:在清王朝腐蚀后的中华大地,一个弥漫着硝烟的时代里,鲁迅看到了四面八方扑来的列强凶兽,发现了国民的麻木不仁正一点点吞噬着中华,这可怖的困境里,他以笔杆做长鞭,生生凭一己之力鞭醒了一个时代,唤醒了沉醒已久的中华巨龙!列强猛兽原来是丧家之犬,麻木不仁下藏着的是铁血柔情。从此,玉宇澄清了万里埃。

  困境难不倒智士,苦难吓不退英雄,浩繁衍的史册总有一片片遮去一切的乌云,但也总会有一只手,拨开云雾,让大地重现光明:史迁面对肉身的折磨不皱眉头,在辉煌的史册面前,往日苦楚尽化为过眼云烟;太白宦海失意,但在诗的春天里,那段曾经难耐的严寒又成为他化为诗中之仙的重要助力;毛泽东带领红军战士过雪山走草地,几多艰辛,然而比起那天安门城楼上举国沸腾的壮景,乌蒙山只亦作一颗泥丸……(举例论证)

  “不畏浮云遮望眼。”这诗句是多么地智慧卓然。不错,战胜人们的往往不是那看似可怕的困难,而是人们那颗因为畏惧而不住颤抖的心。(文中扣题评论)

  不禁想起那些可怜的人们:楚赵国君们国惧怕秦人的争战,宁可割地换偷生,不知生命便因此流逝;秦桧因面对金国铁蹄而生的退缩,不仅害死忠良,更是遗臭万年;慈禧太后正是没有认清形势的长远眼光,在屡屡退让后,中华被列强分割。可怜的人们铸成可笑的错,困境中他们只会退缩。(反面论证)

  “不畏浮云遮望眼。”其实,一切并没有那么可怕,我们要做的仅仅是用光明驱走黑暗,扬帆来抗击浪潮,在困难来临时,向前踏出一步,朗声而呼:苦难永难奈我!(结尾点题)

  苦难的颜色之谜

  里希特说:“苦难犹如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时,你会发现它不过是灰色而已。”苦难究竟是何种色彩?有人说:智者会淡化苦难的色彩,愚者则会加重对苦难的泼墨。(点题、见解独到)

  谈及智者,太史公堪为大智。他的苦难是生命中最冷的色调,可他幽于粪土而不辞,身陷囹圄而不惧,用一腔的坚持与执着把自己的苦难化为为火,化为太阳,将别人的苦难烘烤为灼热的色调。鲲鹏山曾经说过:“史学成了人学,必然形成了戏剧性,生命的热血喷涌而出。”司马迁以生践志,以羸弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的精神圣殿,为我们谱写了一首首敢于面对黑色苦难、敢于在风雨中守望理想信念的悲壮诗篇。读了它,我明白了,面对黑色的苦难,请用志气做调色板,用豪迈喷洒出我们的一腔热血,这才是好男儿的真正本色,这才是苦难的真正颜色!请记住,苦难是红色的,悲壮又艳丽的颜色。

  “不,它不仅是红色的,”回头,我看见了,苦难是蚌黑暗中磨砂成珠的晶莹,是雄鹰承受断翅之痛翱翔于苍穹的蔚蓝。我看见了又一个智者——刘伟,那只承受沙磨之痛的蚌,那只断翅又翱翔的雄鹰。他那断臂的苦难人生在很多人眼里是多么凄凉灰暗的色彩啊,可是刘伟是智者,他用双脚调色,调出了闪耀珍珠光泽的蔚蓝色,那充满希望与光明的苍穹之色。断臂没有为他的天空增添阴霾,他用毅力和坚强将黑暗转换为晶莹之蓝,他以双脚为翅膀在蓝天翱翔,奏出人间最美丽的音符,告诉你我,苦难不是黑色,是蓝色的,宽容又坚强的蓝色!

  可是,为什么在这样壮丽的太阳色彩里,在这样晶莹的蓝天里,在光彩闪耀的星路上,却有一抹浓得化不开的黑影?我看见了那个愚者——陈琳,红极一时的你却不懂得淡化生活中的小小苦难,望而却步,愚蠢之极地选择了跳楼自杀,傻傻的你啊,纵然苦难随生命终止,但黑色已经成为你的背影,你永不褪色的灰暗。我明白了,苦难在愚人眼中是超越不了的墙,是醒不了的黑色,只是因为怯懦。

  周国平如是说:“面对社会的悲剧,理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们,我们相信自己在精神上无比优越于那些迫害乃至毁灭我们的恶势力!”朋友,人生一世,难免会遇到苦难的黑云,记得,要做一个智者,请用执着与希望的心调热情与奋斗的红色,用包容与坚强的身体调出宽容又坚强的蓝色,用精神为它上色!

  智者说:“苦难的黑色只是生活的背景,希望的黎明。努力挥洒生命的色彩,勇敢向前走,苦难的黑色就会变成黎明最美丽的天空。”我要做这样的智者,朋友,你呢?

  直面苦难

  鲁迅曾说:“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰:“苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片;然而,身临其下时,你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难,成就美丽的人生。(引用名句开头)

  直面苦难,是枯松倒挂绝壁之后的伤痕累累,是驼走大漠留下的一串风铃的记忆,是虎啸深山、雁拍长空的豪迈。

  湿湿的杏花春雨寂寞地洒在布满苍苔的青石板街上,一弯柔漾的秦淮河水润育了两岸的灯红酒绿、诗样繁荣。感动于你,迟子建。在你的文学事业刚刚起步之时,丈夫、父亲先后撒手而归,巨大的悲痛如潮水般袭来,是那么的不可抗拒。面对这浓重的苦难的乌云,你一时找不到人生的方向;可是,你却终能以坚强的意志身临其下,凭借自己直面苦难的勇气,获得第七届茅盾文学奖。我知道那部《额尔古纳河的右岸》就是你直面苦难时最有力的见证。(现实材料叙述文采斐然)

  正如你在《世界上所有的夜晚》中所言:“我在夜晚选择沉默,是为了迎接喷薄欲出的太阳!”直面苦难,让你绚丽了祖国文学的天空,让你成就了自己不一样的美丽人生。(文中引用名句)

  昆明湖水静静地漾动,波心冷月凄冷无声,岸边的垂柳似乎在絮絮诉说着什么。敬佩于你们,中国驻海地维和警察。一阵地动山摇,剩下的是一片黑暗。强烈的地震给国人无尽的悲痛,为你们,为你们直面苦难的信念和执着。浓烟滚滚,不满硝烟的战场上有你们坚定的脚步;枪林弹雨,艰苦的维和任务让你们对祖国更加忠诚。是什么让你们甘愿为和平鸽橄榄枝,见雷帽献出生命?是什么让你们一次次踏上未知的险途?是直面苦难的勇气。八位英魂,浩然正气贯长虹,江河含悲,草木动容。你们直面苦难的信念将成为国人心中的英雄。(现实感强的团队素材)

  直面苦难的人生让人敬佩,然而有些人却被苦难之云吓倒,难以完成生命的站立。

  面朝大海,春暖花开,面对苦难海子踏上复轨之途,此生不复;面对改朝换代,王国维不愿成为所谓的“文化移民”,结束了自己年轻的生命,只遗一部《人间词话》,令人扼腕叹息,成为千古悲歌。(反面论证)

  培根曾说:“最美的刺绣,是以文明的花朵映衬暗淡的背景。”直面苦难,不为苦难所吓倒,方能成就美丽人生,成就生命的传奇。(文末名句结题)

  把苦难熬成香醇的咖啡

  人生是历史的独本剧。舞台上,起承转合,浅唱低回,终抵不过曲终人散的结局。没有不散的戏,却有不朽的灵魂,灵魂的支点,叫做苦难。

  《长庚星》里留下里希特的真言:“苦难有如乌云,远望去墨黑的一片;然而,身临其下时,你会发现它不过是灰色而已。”诚然,苦难有着张牙舞爪恐怖的容貌,但你要相信,那是他的唯一倚仗,不惧他的威吓,走过去,剩下的便是充斥天地的美好。

  史书已泛黄,却掩饰不了坚守挺过苦难的精神的光芒。没有人知道原本天真无忧过着读书泼茶的生活的她是如何挺过国破家亡、孤身异地的痛楚的,但是日月天地却见证了李清照从“兴尽晚回舟,误入藕花深处”走向“生当作人杰,死亦为鬼雄”,从缠绵于闺怨情仇到怀拥忧国忧民的愁丝。靖康之难于李清照是一个苦难,摧毁了她的家园,可却没有吓倒她,而是任由她在苦难深处涅槃,成为一只浴血重生的凤凰,撑起了南宋词坛的半壁江山。假如,苦难面前李清照选择了退缩,她的人生,是不是就在“和羞走,却把青梅嗅”处画上了句点?

  老虎会在无人处黏噬伤口品尝苦难,而在众人面前它又复成万灵之王。韩愈吟着“愿为圣明除弊事,肯将衰朽异残年”,圣上的不信任,年迈的身躯,一波波的苦难没有将他袭倒,他仍傲岸不屈,屹立历史长河中;失聪的贝多芬在寂寂的世界里,用无声构造辉煌,他也曾为沉闷低郁,但最终他将苦难啃在脚下,成就一代“乐圣”。“乌台诗案”让东坡信心尽失,黄州山水却替他打开了一扇窗,把他从苦难中解救,于是苏轼和“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”一直留载史册……

  苦难是人生的培养基,挑选出傲世的人才留给后人瞻仰。所以,屈原与《离骚》、司马迁与《史记》、凡高与《向日葵》、邰丽华与《千手观音》、汶川地震与中国人民,一条条坚信不疑的信仰,一个个傲岸不屈的灵魂,一幕幕催人泪下的场景,不浅不深地烙在心里在,抹不掉擦不去,因为烙印的背后,叫苦难。若你敢直面苦难,或许可以在密布的乌云深处看到明日的朝霞灿烂。走过苦难,你便有了把苦难熬成咖啡,体味其中香醇的资本。

  迎难而上

  南墙犹可撞,苦难亦可破。“黑云压城”不过是掩饰外强中干的手段。迎难而上后发现原来也不过如此。迎难而上,苦难大而化小。

  正如里希特在《长庚星》中所言:“苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片;然而,身临其下时,你会发现它不过是灰色而已。”山穷水复又如何,勇于探索后你会发现峰回路转,柳暗花明。苦难,对于90后的我们又有何惧!

  废墟湮没了多少人的幸福?灾难的啼哭声在中国上空呼啸,在海地夜空中萦绕进而又在日本岛屿上盘旋。人们一阵恐慌,似乎诺查丹玛斯的语言提早实现,似乎真的已到世界末日。面对如此狼籍我们就此放手吗?新苏州则是对我们最好的回答。当汶川地震、南方雪灾损害了这座文化古城,人们并没有就此止步。愈挫愈勇,迎难而上后发现其实苦难也就是如此,巴掌大的苦难却被人们演绎为世界末日的前兆。迎难而上后我们不会被浮面止住我们前进,不会磨除我们将苦难大而化小,小而化了的锐气与勇气。

  迎难而上,其实苦难不是我们的绊脚石,而是我们的垫脚石。即使身体残疾,只要勇往直前,生活是不会给那些勇者常开红灯的。迎难而上后使天生下肢发育不全的约翰·库提斯发现没有双腿又如何?他还不是照样走路,甚至比正常人还要厉害。即使身体残疾,史铁生不也是迎难而上吗?地坛的岁月使他发现:迎难而上后,生命的旅途中虽有红灯,但毕竟是绿灯更多一些。轮椅的苦难并没有止住他前进的脚步,他彰显了自己生时“坐”着,死后“站”着的伟人雄姿。

  试问若折翅小天鹅—李月没有迎难而上,她又如何圆梦奥运?若眼盲心不盲的小轩宇没有迎难而上,他又如何在亚运会上一鸣惊人?苦难其实也只是如此,如果众多作家不敢身居其下,那我们思维的穹顶又将会陨落多少颗耀眼的星星呢?

  迎难而上后它也只不过是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——这个撒哈拉沙漠灵魂的双眼,她没有发现那“外强中干”的虚假气势,最终自了香魂离我们远去。

  乱石粗粝,荆丛棘林,只要勇于开拓也只不过是几块石子几株杂草而已。迎难而上,苦难只不过是几多云彩叠加,风一吹即可烟消云散。

  【精彩语段】

  面对“黑云压城城欲摧”的险境,你是否感到彷徨?面对山重水复的迷津雾霭,你是否止步不前?面对槛菊愁烟兰泣露的悲凉境况,你又是否不堪回首?面对扑面的困恶险境,面对苦难,何不勇敢地踏步向前,寻觅属于自己的万里晴空!

  苦难犹如乌云,远望去只见墨黑一片,但身临其下时,你会发现只不过是灰色的罢了。苦难犹如反射于明镜中的影像,你看见的只不过是被破镜子反射的更刺痛人心的黑色氤氲,而不是其真实的色彩。你又何必将苦难看成只无恶不作,食人饥骨的怪兽,你又何必以为自己打开了迷离的潘多拉魔盒。没有什么是真正可怕的,真正的敌人只不过是你心中无法抵抗的早已认输的小人儿,为什么不努力挣脱它的束缚,勇敢地面对?《面对苦难,勇敢地踏步》

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